دفاع مقدس؛ الگوی جهانی "تکلیف‌مداری" و بلوغ راهبردی ملت ایران است/ دفاع ما، نبرد حق و باطل است نه فقط تقابل نظامی
محمدجعفر شهبازی، فرمانده مرکز بسیج مقاومت قوه قضاییه ضمن گرامیداشت یاد و خاطره هفته دفاع مقدس، با تبیین تمایز راهبردی جنگ هشت‌ساله با وقایع نظامی امروز، اظهار داشت: دفاع مقدس، نقطه آغاز یک نوآوری جهانی در حراست از نظام اسلامی بود؛ ایده‌ای که در آن مشارکت مردمی نه یک ضرورت ثانویه، بلکه ستون فقرات دفاع شد و امروز، این مدل حضور مردم، به عنوان الگویی پیشرو در دنیا مطرح است.
محمدجعفر شهبازی در پاسخ به تفاوت جنگ تحمیلی هشت‌ساله با جنگ اخیر، به تفاوت سطح آمادگی و تجربه اشاره کرد و گفت: در ابتدای دفاع مقدس، نیرو‌های مسلح ما هنوز به سازماندهی کامل نرسیده بودند و سپاه پاسداران، ساختار نظامی کلاسیک نداشت. در آن دوران، ماهیت این پیوند نوین مردمی و تشکیل بسیج، در سایه فرمان امام (ره) شکل گرفت و چند ماهی زمان برد تا این تفکر استراتژیک در میدان عمل به منصه ظهور برسد و نقشه‌های دشمن را خنثی کند.
وی افزود:، اما امروز، آن بذر بصیرت به درختی تنومند تبدیل شده است. ما این بلوغ را در حوادثی همچون جنگ‌های دوازده‌روزه و جنگ رمضان دیدیم؛ جایی که مردم نه با آزمون و خطا، بلکه با اتکا به بصیرت و تجربیات انباشته از دفاع مقدس، به محض کوچک‌ترین تهدید دشمن، آگاهانه به میدان آمدند و توطئه‌ها را در نطفه خنثی کردند.
فرمانده مرکز بسیج مقاومت قوه قضاییه در تبیین چرایی تقدس این دفاع، تأکید کرد: ماهیت نبرد ما، چه در هشت سال دفاع مقدس و چه در مواجهات امروز، یک جنگ استراتژیک نظامی صرف نیست؛ این جنگ، مصاف تمام‌عیار حق و باطل است. دشمنان قسم‌خورده، دست به دست هم داده‌اند تا ندای حق‌طلبی این سرزمین را خاموش کنند.
شهبازی با استناد به آموزه‌های دینی تصریح کرد: دفاع از کیان سرزمین و جبهه حق، از اینرو "مقدس" است که بر پایه فرمان الهی و در امتداد آیات جهاد شکل گرفته است. وقتی امامین انقلاب دستور جهاد می‌دهند، جنگ از یک نزاع شخصی یا صرفاً نظامی فراتر رفته و به یاری دین خدا تبدیل می‌شود؛ و همین هدف قدسی است که ماهیت نبرد را دگرگون می‌کند.
شهبازی در بخش پایانی سخنان خود، با اشاره به نگاه تکلیف‌گرایانه به جنگ، خاطرنشان کرد: در چنین کارزاری، نتایج ظاهری اهمیت درجه دوم دارد؛ اصل کار، انجام تکلیف بر اساس آیه شریفه «لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً» است. در مکتب ما، پیروزی حقیقی، ادای دین است؛ لذا چه در این مسیر شهید شویم، چه بکشیم و چه کشته شویم، برای ما تفاوتی ندارد؛ چرا که به تکلیف خود عمل کرده‌ایم و در منطق این جهاد، ما همواره پیروز میدان خواهیم بود.