ضمان دینی كه هنوز سبب آن ایجاد نشده است، باطل است....
در دین حال ممكن است ضامن برای تأدیه آن اجلی معین كند و همچنین میتواند در دین مؤجل تعهّد پرداخت فوری آنرا بنماید....
مضمونله میتواند در عقد ضمان از ضامن مطالبه رهن كند اگر چه دین اصلی رهنی نباشد....
علم ضامن بمقدار و اوصاف و شرایط دینی كه ضمانت آن را مینماید شرط نیست بنابراین اگر كسی ضامن دین شخص بشود بدون اینكه بداند آن دین چه مقدار است ضمان صحیح است لیكن ضمانت یكی از چند دین بنحو تردید باطل است...
معرف تفصیلی ضامن بشخص مضمونله یا مضمون عنه لازم نیست....
هر دینی را ممكن است ضمانت نمود اگر چه شرط فسخی در آن موجود باشد....
ضمان عهده از مشتری یا بایع نسبت بدرك مبیع یا ثمن در صورت مستحقللغیر در آمدن آن جایز است. مبحث دوم در اثر ضمان بین ضامن و مضمونله...
بعد از اینكه ضمان بطور صحیح واقع شد ذمّه مضمونعنه بری و ذمه ضامن بمضمونله مشغول میشود....
تعلیق در ضمان مثل اینكه ضامن قید كند كه اگر مدیون نداد من ضامنم باطل است ولی التزام بتأدیه ممكن است معلق باشد....
تعلیق ضمان بشرایط صحت آن مثل اینكه ضامن قید كند كه اگر مضمونعنه مدیون باشد من ضامنم موجب بطلان آن نمیشود....