دو چیزکه نفی هر دو باهم میسر نیست مثلا عقد معینی را اگر درنظربگیرید نمیتوان دو صفت تشریفاتی بودن و رضائی بودن را ازآن عقد نفی کرد زیرا یک عقد یا رضائی است ویا تشریفاتی. این دو وصف هم مانعة الجمعند و هم مانعة الخلو یعنی نه جمع آنها میسر است و نه رفع آنها.