(فقه )هرگاه عرض معین، برچند ماهیت، عارض شود آن عرض را نسبت بهریک از ماهیات، عرض عام گویند مانند خیار غبن که عارض برماهیت بیع واجاره وصلح میشود (ماده 456 ق - م ) عرضی که اختصاص بیک ماهیت دارد عرض خاص نامیده میشود مانند خیار تاخیرثمن که اختصاص به بیع دارد.