(مدنی- فقه) بیعی است که متاع و قیمت هردو حال باشند یعنی برای دادن آنها موعدی مقرر نکرده باشند. بهمین جهت آنرا بیع حال (درمقابل بیع مؤجل) نیز گفته اند.