بیع چیزی كه خرید و فروش آن قانوناً ممنوع است و یا چیزیكه مالیت و یا منفعت عقلائی ندارد یا چیزیكه بایع قدرت بر تسلیم آن ندارد باطل است مگر اینكه مشتری خود قادر بر تسلّم باشد....
بیع مال وقف صحیح نیست مگر در موردی كه بین موقوف علیهم تولید اختلاف شود بنحوی كه بیم سفك دماء رود یا منجر بخرابی مال موقوفه گردد و همچنین در مواردی كه در مبحث راجع بوقف مقرر است....
مبیع ممكن است مفروز باشد یا مشاع یا مقدار معین بطور كلی از شیئی متساویالاجزاء و همچنین ممكن است كلی فیالذمه باشد....
در صورتیكه مبیع كلی یعنی صادق بر افراد عدیده باشد بیع وقتی صحیح است كه مقدار و جنس و وصف مبیع ذكر بشود....
بیع فضولی نافذ نیست مگر بعد از اجازه مالك بطوریكه در معاملات فضولی مذكور است....
هر گاه چیز معین بعنوان جنس خاصی فروخته شود و در واقع از آن جنس نباشد بیع باطل است و اگر بعضی از آن از غیر جنس باشد نسبت بآن بعض باطل است و نسبت به مابقی مشتری حق فسخ دارد....
ممكن است بیع از روی نمونه بعمل آید در اینصورت باید تمام مبیع مطابق نمونه تسلیم شود والّا مشتری خیار فسخ خواهد داشت....
اگر ملكی بشرط داشتن مساحت معین فروخته شده باشد و بعد معلوم شود كه كمتر از آن مقدار است و مشتری حق فسخ معامله را خواهد داشت و اگر معلوم شود كه بیشتر است بایع میتواند آنرا فسخ كند مگر اینكه در هر دو صور...
هر چیزی كه بر حسب عرف و عادت جزء یا تابع مبیع شمرده شود یا قرائن دلالت بر دخول آن در مبیع نماید داخل در بیع و متعلق بمشتری است اگر چه در عقد صریحاً ذكر نشده باشد و اگر چه متعاملین جاهل بر عرف باشند....
هر چیزی كه بر حسب عرف و عادت جزء یا از تابع مبیع شمرده نشود داخل در بیع نمیشود مگر اینكه صریحاً در عقد ذكر شده باشد....