اگر میت اَخَوه اَبَوینی داشته باشد اخوه اَبی ارث نمیبرند در صورت نبودن اخوه ابوینی اَخَوه اَبی حصه ارث آنها را میبرند. اَخَوه اَبَوینی و اخوه ابی هیچكدام اخوه اُمّی را از ارث محروم نمیكنند....
اگر وارث میت چند برادر ابوینی یا چند برادر ابی یا چند خواهر ابوینی و چند خواهر ابی باشند تركه بین آنها بالسویه تقسیم میشود....
اگر وارث میت چند برادر و خواهر اَبَوینی یا چند برادر و خواهر اَبی باشند حِصّه ذكور دو برابر اناث خواهد بود....
اگر ورّاث چند برادر اُمّی یا چند خواهر اُمّی یا چند برادر و خواهر اُمّی باشند تركه بین آنها بالسویه تقسیم میشود....
هر گاه اَخَوه اَبَوینی و اَخَوه اُمّی با هم باشند تقسیم بطریق ذیل میشود: اگر برادر یا خواهر اُمّی یكی باشد سدس تركه را میبرد و بقیه مال اَخَوه اَبَوینی یا اَبی است كه بطریق مذكور در فوق تقسیم مینمایند...
هر گاه ورثه اجداد یا جدّات باشد تَركه بطریق ذیل تقسیم میشود: اگر جدّ یا جدّه تنها باشد اعم از اَبی یا اُمّی تمام تركه باو تعلق میگیرد. اگر اجداد و جدّات متعدد باشند در صورتیكه اَبی باشند ذكور دو برابر...
هر گاه میت اجداد و كلاله با هم داشته باشد دو ثلث تركه بورّاثی میرسد كه از طرف پدر قرابت دارند و در تقسیم آن حصه ذكور دو برابر اناث خواهد بود و یك ثلث بوراثی میرسد كه از طرف مادر قرابت دارند و بین خود ...
در تمام صور مذكوره در مواد فوق اگر برای میت نه برادر باشد و نه خواهر، اولادِ اخوه قائم مقام آنها شده و با اجداد ارث میبرند در این صورت تقسیم ارث نسبت به اولادِ اخوه بر حسب نسل بعمل میآید یعنی هر نسل ح...
در صورت اجتماع كلاله اَبَوینی و اَبی و امّی، كلاله اَبی ارث نمیبرد....
در تمام مواد مذكوره در این مبحث هر یك از زوجین كه باشد فرض خود را از اصل تركه میبرد و این فرض عبارت است از نصف اصل تركه برای زوج و ربع آن برای زوجه. متقرّبین بمادر هم اعم از اجداد یا كلاله فرض خود را ...