ممكن است از ضامن ضمانت كرد....
هر گاه چند نفر ضامن شخصی شوند ضمانت هر كدام كه مضمونله قبول كند صحیح است....
در ضمان شرط نیست كه ضامن مالدار باشد لیكن اگر مضمونله در وقت ضمان بعدم تمكّن ضامن جاهل بوده باشد میتواند عقد ضمان را فسخ كند ولی اگر ضامن بعد از عقد غیرملی شود مضمونله خیاری نخواهد داشت....
ضمان دینی كه هنوز سبب آن ایجاد نشده است، باطل است....
در دین حال ممكن است ضامن برای تأدیه آن اجلی معین كند و همچنین میتواند در دین مؤجل تعهّد پرداخت فوری آنرا بنماید....
مضمونله میتواند در عقد ضمان از ضامن مطالبه رهن كند اگر چه دین اصلی رهنی نباشد....
علم ضامن بمقدار و اوصاف و شرایط دینی كه ضمانت آن را مینماید شرط نیست بنابراین اگر كسی ضامن دین شخص بشود بدون اینكه بداند آن دین چه مقدار است ضمان صحیح است لیكن ضمانت یكی از چند دین بنحو تردید باطل است...
معرف تفصیلی ضامن بشخص مضمونله یا مضمون عنه لازم نیست....
هر دینی را ممكن است ضمانت نمود اگر چه شرط فسخی در آن موجود باشد....
ضمان عهده از مشتری یا بایع نسبت بدرك مبیع یا ثمن در صورت مستحقللغیر در آمدن آن جایز است. مبحث دوم در اثر ضمان بین ضامن و مضمونله...